第二条 本法所称中医药，是包罗汉族和少数民族医药在内的我国各民族医药的统称，是反应中华民族对性命、安康和疾病的熟悉，具有长久汗青传统和共同实际及手艺办法的医药学系统。

　　一是中医药是包罗汉族和少数民族医药在内的我国各民族医药的统称。中医药起源于我国，是中国各族群众几千年来在同疾病作奋斗中构成和开展起来的，是群众大众个人聪慧的结晶。在西医传入我国之前，我国只要一种医药学，固然没有须要将其称为“中医药”，以是我国现代并没有一部贯以“中医药”的医学文献。在现代，中医药有各类代称，如岐黄、青囊、杏林、悬壶等。“中医药”的称呼是在近代当前，跟着西学、西医传入我国，为了便于辨别，我国外乡原本的学术系统、医学系统就被称为“中学”“中医药”，今后“中医药”就成了与“西医药”相对应的观点。

　　从国际上来讲，“中医药”作为包罗汉族和少数民族医药在内的我国各民族医药的统称，已获得国际上的遍及认同。很多国度的立法多以“中医药”称号中国的传统医药，如泰国公布了《中医正当化条例》，澳大利亚维多利亚州公布了《中医注册条例》等。别的，有70多个国度与中国签署了包罗中医药内容确当局和谈大概特地的中医药协作和谈。这些均表白“中医药”的称呼活着界范畴内获得了共鸣。

　　少数民族医药是我国中医药的主要构成部门，包罗藏医药、蒙医药、维吾尔医药、傣医药等少数民族的医药。藏医药有本人的体系实际,几千年来为我国藏区群众的安康和繁衍兴盛做出了主要奉献。早在公元前3世纪，高原人就有了“有毒必有药”的医理。公元7世纪，松赞干布同一青藏高原，成立起强大的吐番王朝。大唐文成公主入藏带去了大批的医学著作和大夫。同时，藏王还请了印度、尼泊尔大夫入藏，分离高原陈腐的医学，编纂收拾整顿了大批的医学典范著作，此中最负盛名的是云丹贡布所著的《四部医典》。蒙医药是蒙古族群众在持久的医疗理论中逐步构成与开展起来的，它吸取藏医、汉医及印度医学实际的精髓，逐渐构成具有明显的民族特征、地区特性和共同实际系统、临床特性的民族传统医学。维吾尔医药、傣医药等也有着较体系的医学实际和丰硕的临床经历，具有明显的民族特征和处所特性，是中医药宝库中的主要构成部门。别的，少数民族医药还包罗壮医药、苗医药、朝医药、瑶医药等，今朝天下已有十多个少数民族设有本民族的医疗机构。

　　二是中医药是反应中华民族对性命、安康和疾病的熟悉，具有长久汗青传统和共同实际及手艺办法的医药学系统。中医药是我国各族群众在持久消费糊口和同疾病做奋斗中逐渐构成其实不竭丰硕开展的医学科学，具有共同有用的体系思想形式及其常识系统，其所重视的团体看法、辨证论治、一视同仁、复方用药等熟悉论和方特征，反应了中华民族熟悉天然、、性命、疾病征象及其互相干系的纪律。比方，天人合一的团体看法就是中医药一个十分共同的实际。中医以为，人自己是一个有机团体，由脏腑经络构成，脏腑经络相互联络、相同，调理的气血，保持的一般心理功用。同时，人与天然也是一个有机的团体，即天人合一，人是大天然的产品。人要顺应天然，适应天气变革，针对天然界的各类变革，如天气的变革，作出响应的调理，不然就简单发生疾病。中医的共同实际，深入地阐清楚明了中华民族对性命、安康和疾病的熟悉，并用于指点临床理论。

　　在中医根本实际的指点下，颠末持久理论总结出来的，用以防治疾病、安康摄生的中医药手艺办法也具有差别于其他医学手艺的共同征，次要包罗：针灸疗法、灸法类、伎俩类、外医治法、内吃法、中药炮制手艺。中药材多源于天然界的动物、植物、鸿博体育注册矿物，药用部位含有必然的药物身分，但也常因带有一些非药用部门而影响疗效，而且差别药用部位药效有异。因而，原药材在阐扬医治感化的同时，也能够呈现一些不良反响，这就需求经由过程炮制，调解药性，增利除弊，以满意临床医治请求。颠末炮制的中药低落或消弭了中药的毒副感化，包管用药宁静，进步了中药的结果。

　　需求阐明的是，关于本法的称号为“中医药法”，绝大大都定见是附和的，但也有的定见倡议修正为“传统医药法”大概“中医药法与民族医药法”，但这必然见终极没有被采用，次要是思索到：一是本条曾经明白划定了“中医药”的观点，是包罗汉族和少数民族医药在内的我国各民族医药的统称，是广义的观点，以是法令称号上不宜再把中医药与民族医药并列。二是中医药既是传统的，也是当代的。中医药既是汗青上构成的传统医学，同时也是不竭开展的医学科学。中医药法明白划定了开展中医药的目标，那就是该当对峙担当和立异相分离，连结和阐扬中医药特征和劣势，使用当代科学手艺，增进中医药实际和理论的开展。按照这一划定，中医药既是传统的，也是当代的，假如法令称号叫“传统医药法”，则难以表现中医药使用当代科学手艺不竭停止开展立异的请求。

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